Диагностика кармы (книга четвертая) Прикосновение к будущему.
полгода человек находил меня и говорил, что на недавнем обследовании стопроцентно подтвердилось сказанное мною полгода назад. Тут понял, что работаю с опережением. И, что очень важно, я пришел к выводу, что болезнь начинается на уровне поля и только потом заболевает физический орган. И осознал, что поле является главным носителем информации. И что именно в поле находится то, что мы называем "сглаз", "порча", "проклятие" или "болезнь". Но войти в глубинные слои поля, в эту "святая святых", мне не удавалось. Несколько лет я безуспешно пытался сделать это. Весной 1990 г. неожиданно я стал видеть, что поле неоднородно, что в нем есть структуры, воздействуя на которые, можно резко улучшить физическое состояние человека. Потом я заметил, что происходят изменения не только в физическом состоянии, но и в характере, и в судьбе человека. До меня дошло, что то, что мы называем "биополем" и что мы называем "подсознанием" и "душой" человека, есть одно и то же. Различными способами я выравнивал и "кармические структуры", как я их называл, и эффект был поразительным. У меня было состояние эйфории. Я считал, что нашел способ оздоровления всего человечества. Деформирование кармических структур дает заболевание фантома, а потом и самого физического органа через несколько лет. Значит, можно под моим руководством создать аппаратуру, которая раз в год будет "перетряхивать" у каждого человека полевые структуры, разглаживая кармические деформации, и все навсегда избавятся от болезней. Я считал, что нашел панацею. Но то, что я считал избавлением, на самом деле вело к смерти всего человечества. Уже потом заметил, что если спасать только тело, то чем эффективнее лечение, тем быстрее ухудшается судьба и характер человека. В некоторых случаях замечал, что деформации поля возвращаются в исходное состояние достаточно быстро, и решил пойти дальше, установить, что дает деформацию кармических структур. В конце концов, я с изумлением обнаружил, что деформации кармических структур, определяющих физическое здоровье и судьбу человека, вызываются ненавистью, сильной обидой, сожалением и т. д. Потом понял, что, кроме внешней агрессии, есть гораздо более опасная внутренняя, и она, накапливаясь, дает деформации поля и тяжелые заболевания. Итак, агрессия увечит душу, а больная душа рождает больное тело. Значит, нужно лечить душу. А душа лучше всего лечится любовью, молитвой и покаянием. Я говорил человеку: "Вот тогда Вы ненавидели, вот тогда Вы обижались. Помолитесь, просите, чтобы из Вашей души ушла ненависть, обида, ревность, тогда будете здоровы". И человек выздоравливал. Я думал, что это все. Мои мучения начались, когда я увидел, что душа больного очистилась от агрессии, а болезнь не проходит. И понял, что человека уже наказывают не за агрессию, а за характер, который будет ее рождать. Поэтому человека не вылечить, если не изменить его характер. Но как изменить характер? Я считал, что это невозможно. Начались изматывающие поиски. Я сотни, тысячи раз делал попытки понять, что рождает агрессию. В конце концов, понял, что агрессия возникает тогда, когда душа зацепляется за какие-то человеческие ценности. Чем сильнее привязанности к человеческим ценностям, тем больший шок при их потере, даже гипотетической, и, соответственно, тем больше агрессия, которая вызывает болезни. Выход, казалось, был один следовало отказаться от привязанности ко всем человеческим ценностям. Но это полное отречение, монастырь, отказ от человеческого счастья это было невозможно. Система зашла в тупик, и мне нужно было ее пересматривать. Но тогда меня поставили в такую ситуацию, что я должен был либо ослепнуть, либо умереть, либо пойти дальше в своих исследованиях. И тогда мне открылось такое понятие, как "любовь к Богу". Оказывается, если любовь к Богу и устремление к нему сильнее, чем к человеческим ценностям, то ими можно владеть и наслаждаться без накопления агрессии, болезней и смерти. Только тогда я понял, почему главная заповедь Иисуса Христа выглядит так: "Возлюби Бога умом и сердцем своим". То есть сознание должно устремляться сначала к Богу, а потом к человеческим ценностям. Наши чувства, воля и желания сначала должны обращаться к Богу, а потом ко всему человеческому. Я понял, почему один из главных постулатов индийской философии это отказ от всех желаний. Высвобождение от оков земных желаний делает человека счастливым. Понял, почему, когда человек начинает голодать, выполнять дыхательные упражнения, отключается от надежд, планов, сожалений и желаний, он выздоравливает. У человека есть несколько базовых функций: дышать, есть, размножаться, контролировать ситуацию защищать себя, познавать. Все эти функции исходят из чувства любви к Богу. В критической ситуации срабатывает сначала защита и сохранение чувства любви в душе, а затем инстинкт контроля над ситуацией и самосохранения. Это позволяет организму выживать и усиливать устремление к первопричине. Человек стареет и умирает, и постепенно гаснут его функции контроля над ситуацией, познания, размножения, питания, дыхания, и это позволяет почувствовать их вторичность и иллюзорность и в критической ситуации в первую очередь нужно спасать чувство любви. Когда мужчина влюбляется в женщину и наоборот, инстинкты познания, размножения и контроля над ситуацией включаются одновременно. И необходимым условием развития чувства любви является периодическое крушение контроля над ситуацией, сексуального влечения и познавательного импульса, связанного с духовностью, нравственностью, идеалами и надеждами. Насколько любовь для человека оказывается важнее, настолько потом гармонично развиваются его базовые функции. Периодическое выключение всех базовых функций или их ограничение позволяет усилить устремление к первопричине, сохранению и накоплению любви в душе, позволяет легко переносить стрессы, ибо стресс кратковременное угнетение главных функций человеческого организма. (И, соответственно, омолаживает и оздоровляет человеческий организм как таковой). Когда у человека случается сильный приступ астмы и никакие лекарства не помогают, ему сжимают грудную клетку, не дают дышать, и приступ проходит. Причина астмы это повышенная значимость человеческого "я", т. е. жизнь, желания, сознание. И когда человек задыхается, происходит угнетение всех его базовых функций. Значит, нужно не бороться с природой, а помогать ей. Мне один человек рассказывал, как он вылечил у себя астму: Я очень туго обтянул грудь полотенцем, так, что едва мог дышать. Через 2,5 месяца я настолько привык к этому состоянию, что даже перестал замечать его. Тогда я снял полотенце. И больше приступов астмы у меня не было. Я помню еще одну историю. У человека было очень больное сердце. В среднем тридцать шесть таблеток в день. Но это мало помогало, и состояние постепенно ухудшалось. Врачи предложили операцию. Она была назначена на понедельник. У тебя больше шансов умереть, чем выжить, честно сказал оперирующий хирург. Процентов шестьдесят за то, что ты умрешь на столе. Но если не операция, сто процентов, что ты умрешь в постели. В воскресенье больной разговорился со своим другом, который пришел навестить его перед операцией, и тот рассказал ему, что через ограничение дыхания люди выздоравливают от тяжелых болезней. "Я почувствовал, что это мое, поведал рассказчик, ив понедельник утром, когда пришли врачи, я отказался от операции." "Второго раза не будет, предупредили врачи, будешь умирать не возьмем." "Но я уже решил бесповоротно. Я забыл про все и отключился от всего. Я пытался все плавнее и медленнее дышать. Дыхание должно быть незаметным. Вот представьте: пришел любовник к женщине, а тут нагрянул муж, и вот любовник стоит за занавеской и старается не дышать, вернее, дышать плавно и деликатно, вот так же и я дышал, сказал бывший больной. Сейчас мое сердце совершенно здорово, я проверялся у врачей, таблетки мне не нужны." Выглядел он приветливым и добродушным. Никогда бы не сказал, что у этого человека болело сердце. Я обращаюсь к пациентам, сидящим передо мной. Техники задержки дыхания, голодание, выключение логики, критики, анализа, т. е. сознания, отключение от желаний не гарантируют избавления от болезней, а только создают благоприятный фон для излечения. Если человек делает шаг, даже подсознательно, внешне не подозревая об этом, к добродушию, любви и к Богу, то выздоровление происходит, а если он продолжает бояться, сожалеть, озлобляться, шансов выздороветь и выжить практически нет. Мне пациенты иногда с раздражением говорят: "Молюсь, молюсь, а результата никакого нет". Вот у таких его, скорее всего, и не будет. Я приводил пример, как у женщины, которая начала молиться, раковая опухоль больших размеров рассосалась за неделю. Она поняла, что шансов выжить у нее нет. И всего, что ей дорого, из-за привязанности к чему она проявляла агрессию, скоро у нее не будет. И она молилась уже не для того, чтобы выздороветь, а больше для того, чтобы очистить душу перед Богом. Ее любовь, т. е. высшее "я", перестало зависеть от человеческих ценностей. Исчезла агрессия стала ненужной болезнь. Я вижу внимательные лица пациентов и продолжаю свою лекцию. Не молитесь сразу за детей и внуков, если вы недостаточно чисты. Когда молитесь за другого, то можете взять "грязь" на себя или отдать ему свою. Насколько глубинно очистите свою душу, настолько сможете помочь своим детям и внукам. Поэтому сначала работайте над собой. Если вы почувствуете, что ваша любовь к Богу не ослабнет, какие бы неприятности и несчастья ни случились, то, значит, вы привели себя в порядок и вам можно молиться за потомков.
НРАВСТВЕННОСТЬ У моего мужа саркома, рассказывает пациентка, в районе бедра. Скоро должна быть операция. Скажите, можно как-то помочь? Я смотрю его поле. Подсознательная агрессия 2000 единиц, направлена к женщинам. Зацепленность за отношения, за нравственность и идеалы, духовность и благородство. Ваш муж в прошлой жизни молился на Вас, говорю я, из-за этого Вы могли погибнуть, и, чтобы выжить, Вы начали изменять ему направо и налево. И тогда он стал ненавидеть Вас. И это для вас обоих кончилось плачевно. Но в этой жизни я ни разу не изменила ему, сказала женщина. Поэтому он еще больше зацепился за отношения с Вами и стал делать Вас идеалом. А малейшее расхождение с идеалом в словах, мыслях, поведении рождает раздражение и подсознательную агрессию. Даже без заметных внешних обид? Пускай Ваш муж просит прошения за то, что внутренне молился на Вас, а не на Бога. Пускай просит прощения за то, что духовность, страсть, идеалы, отношения с любимым человеком сделал высшим счастьем. Пускай через покаяние снимает малейшие обиды на Вас. Любые претензии обиды, раздражение, недовольство. Пускай 100 раз повторяет, что для него высшее счастье это накопить любовь к Богу, а любимая женщина это только средство. Я чем-то могу помочь ему? спрашивает женщина. Конечно. Ваша работа даже более важна, чем его. Это Вы его зацепили за отношения, за нравственность, идеалы в прошлой жизни, потому что любили в нем не Божественное начало, а человеческое. Если женщина в человеке любит сначала Божественное начало, вечное, то она его притягивает к Богу. А если женщина сначала любит в мужчине деньги или ум, или нравственность, то она "прибивает" его душу к этим ценностям. И тогда он либо их не имеет, либо, имея их, тяжело заболевает или умирает. Женщина испытующе смотрит на меня. Значит, настоящая любовь это та, которая ни от чего не зависит? Да, отвечаю я. Но тогда я Вас не понимаю. Мне всегда было совершенно все равно, богат мой муж или беден, глуп он или умен, удачлив или нет. В чем же дело? Вы простили бы своему мужу бедность, объясняю я, не обращали бы внимания на глупые поступки и неудачи. Ваше чувство любви не зависит от денег, способностей, благополучной судьбы. Оно зависит только от одного, но намертво, от нравственности. Если бы Ваш муж безнравственно, несправедливо, непорядочно к Вам отнесся, Ваша любовь не выдержала бы. Воцаряется пауза. Глаза женщины наполняются слезами. На сегодня хватит, уходите. Придете на следующий сеанс, увидим, чего смогли добиться Вы и что смог сделать Ваш муж. Она уходит, и я вспоминаю, как первый раз, когда она зашла ко мне, я продиктовал ей слова молитвы, чтобы помочь мужу. "Господи, ради любви к Тебе я готова расстаться с жизнью, с желаниями и волей, с идеалами и надеждами, нравственностью, порядочностью и справедливостью, с близкими людьми и любым человеческим счастьем". Женщина все это аккуратно записала, потом сказала только одно слово: "Тяжело". Что тяжело? Очень тяжело отрекаться от нравственности. Ради любви к Богу можно отречься от всего. Я понимаю, говорит она, но душе все равно тяжело. Ведь нравственный, порядочный и умный человек ближе к Богу, чем безнравственный? Вы ошибаетесь. Ближе к Богу тот, у кого больше любви в душе. А часто наша мораль, нравственность, принципы и идеалы начинают убивать любовь. В таком случае лучше отказаться от нравственности и идеалов, чем от любви. Нравственный, духовный и порядочный человек может испытать более сильное чувство любви, чем другой, и это его приближает к Богу. Но если он считает свою нравственность, духовность и идеалы более важными, чем любовь, тогда он не ближе к Богу по сравнению с человеком бездуховным, а дальше от него. Поймите, что все, что мы называем "человеческим", было иллюзией, есть иллюзия и будет иллюзией. Единственной реальностью является любовь. Она была реальностью, есть реальность и будет реальностью КОЛЛЕКТИВНОЕ "Я" Когда приходит какая-то новая информация, я не могу ее тестировать, оценивать, контролировать. Просто ощущаю полную панику, что система работает вхолостую или не работает вообще. Потом период паники и отчаяния проходит, и начинается постепенное ощупывание и освоение темы. Когда я говорю "паника и отчаяние", это не совсем то, что представляет себе читатель. У меня таких эмоций уже нет внутри. А снаружи человеческая плоть и человеческое сознание рефлекторно придают эмоциям такую окраску. Для меня моя жизнь давным-давно стала игрой и полем для исследований. А внешне такие же эмоции, как и у всех. Итак, сейчас разрозненные факты, понятия о зацепленности за какие-то человеческие ценности оформились в систему. Любые человеческие ценности начинаются с нашего "эго", с нашего "я". Итак: первое звено жизнь. Второе чувство, желание, воля. Третье судьба. Четвертое контакт с будущим, т. е. духовность, благородство, принципы, надежды, идеалы. Из этого выходят два слоя духовных ценностей. Первый отношения. Второй способности, интеллект, совершенство. Дальше идут материальные ценности. Всего несколько понятий. Но из-за привязанности к ним происходят болезни, несчастья, страдания огромного количества людей! Как правило, одной зацепки не бывает, они идут связкой, группой ценностей. Ревность по этой схеме выглядит так: зацепленность за волю и желание раз. Зацепленность за идеалы духовности два. Зацепленность за отношения три. Человек сначала отмаливает тему отношений, т. е. ревность, обидчивость, неумение принять ссору, разрыв отношений, т. е. поверхностный, легкий слой, затем пересматривает всю жизнь и принимает как очищение любви к Богу не только крах отношений, но и надежд, планов, идеалов, духовности и нравственности. Когда он внутренне перестал зависеть и от отношений, и от идеалов, человек принимает унижение воли и желаний как очищение любви к Богу. И когда он постепенно снимает зависимость от своей воли, желаний, то наступает выздоровление. Как выглядит в этой схеме понятие "гордыня"? Гордыня бывает двух типов. С большим уклоном на потребности тела (здесь три звена: желание и воля раз, благополучная судьба два, способности и интеллект три) и с большей ориентацией на потребности духа. Связка выглядит так: желание и воля раз, принципы, цели, идеалы два, и способности, интеллект три. И сейчас я за несколько секунд пробегаю всю цепочку, тестирую состояние человека, затем смотрю, как агрессия деформирует поле, сравниваю степени деформации, и после этого можно делать выводы о характере и тяжести заболевания. Когда схема составлена, она работает безотказно. Вот передо мной сидят мать и дочь. Я смотрю физическое состояние матери. Серьезные нарушения в правой груди и в теле матки. Скоро может начаться образование раковой опухоли. Правая грудная железа это жесткие обиды на других или на себя, на свою судьбу. В данном случае на себя. Смотрю кармическое поле. Мать "держит" судьба дочери, которой грозит смерть. И судьба "клюет" ее в правую грудь. Смотрю временные точки матери. Они из будущего начинают сдвигаться в прошлое. Значит, начинается тяжелое заболевание. Я прохожу по цепочке человеческих ценностей. И вижу, что душа матери очень сильно зацеплена за отношения, еще больше за нравственность, принципы и идеалы, и в какой-то степени, за волю и желания. Самая сильная зацепленность за духовность, нравственность и идеалы, т. е. за будущее. Форма агрессии, через которую она зацепилась, в основном обиды на себя, на судьбу и на Бога. Тенденция в усиленном варианте: передача дочери, у которой будущее уже закрыто, уровень практически в полтора раза выше смертельного. Значит, либо смерть, либо тяжелое заболевание, либо бесплодие. Смотрю, как у ее дочери конкретно может выглядеть заболевание. Идет поражение не физических, а психических структур. Снижение духовности может пойти по нескольким направлениям: 1. Усугубление низменных черт в характере. 2. Ослабление памяти, способностей. 3. Угасание интеллекта. 4. Психическое расстройство. В данном случае у дочери снижение духовного потенциала происходит за счет расстройства психики. Еще раз смотрю, что блокируется у дочери. Ого, идет закрытие всех трех уровней, значит, бесплодие или отсутствие детей (дети в таком случае нежизнеспособны). Следовательно, дальнейшее ухудшение психики. Далее возможная смерть. Теперь я понимаю, почему у матери может быть рак груди. Я проверяю полученную информацию, обращаюсь я к дочери, которой на вид лет тридцать. У Вас есть дети? Нет. У Вас бывают страхи, навязчивые состояния, психическая нестабильность? Да. У Вас есть ощущение пустоты впереди? Да, бывает. Можно уточнять, какой конкретно рисунок развала психики у дочери и как скоро она может погибнуть и в какой ситуации. Но это уже несущественно. Главное работа над собой. Недавно одна пациентка мне сказала: Я у Вас год назад была на приеме, Вы сообщили мне, что через полгода любимый человек меня предаст и чтобы я заранее его простила, переориентировалась не на принципы, а на любовь. Тогда у меня еще не было любимого человека, а еще через три месяца он меня предал. Благодаря Вам я это испытание прошла. Пожимаю плечами. Раз была подсказка, это уже не считается серьезным испытанием. Вот если бы я Вам ничего не говорил и Вы прошли бы эту ситуацию, сохранив любовь, вот тогда это действительно было бы преодолением и испытанием. Я смотрю на женщин, сидящих передо мной, и вспоминаю одну пациентку: вижу, что она внутренне любит своего мужа и что развод с ним может дать ей, в лучшем случае, тяжелое заболевание, но ее амбиции застилают ей глаза. Ладно говорит она, я понимаю, что унижения и обиды от мужа меня лечат, я это принимаю, но все равно с ним разведусь. Так можно сделать? Конечно, можно, отвечаю я, но тогда готовьтесь к большим проблемам со здоровьем. Ничего не понимаю, обижается женщина. Я же готова принять унижения, но только не хочу жить со своим мужем! Хорошо, продолжаю я, послушайте фразу: "Я готов к соревнованиям, но тренироваться не буду". Возникает пауза. Вы же его любите, говорю я ей, только не хотите признаться себе в этом. А как мне определить самой, люблю я его или нет? Если у Вас в руках мутная линза, Вы через нее ничего не увидите или все будете видеть искаженно. Относитесь к мужу, как к своему ребенку. Мать же любит своего ребенка, каким бы он ни был. Она его сначала любит, а потом критикует или наказывает. Так вот, единственная чистая линза, через которую мы можем реально увидеть окружающий мир, это не наше сознание и не наши желания, а чувство любви в душе. Приведите свою душу в порядок, а потом уже решайте, разводиться или нет. Снова внимательно смотрю на пациенток, сидящих передо мной. Раньше все то, что я сейчас описываю, я рассказал бы им, и они долго кивали бы, но благо бы что понимали. Я объяснял бы им снова и снова, чтобы это впечаталось в память и они бы смогли работать над собой. Потом я понял, что сильная сторона моей системы это понимание того, что раньше было закрыто, т. е. изменения происходят через активную работу сознания, но чтобы прийти к чувству любви, нужно отказаться на какое-то время и от сознания, оставить его. И сильные стороны моей системы становятся ее слабыми сторонами. Значит, моя система, развиваясь, должна отказываться от самой себя, т. е. сознание, логику сделать вторичными. На практике это означает, что и мои модели больше должны содержать чувств, а не мыслей. Человек лечится сначала изменением чувств, а потом мыслей. Кстати, недавно я в очередной раз это понял! Целый час объяснял молодому человеку, пришедшему на прием, в чем смысл проблемы и как ему нужно работать. Бесполезно. Эффект был нулевой. Тогда я понял. Мир познается сначала чувствами, а потом мыслями, сказал я ему, сейчас Вы меня все равно не сможете понять, потому что Ваши чувства не готовы к этому. Начинайте с покаяния, молитесь, и через некоторое время, если мы начнем общаться, Вы сможете меня понять. И вот сейчас я вижу перед собой мать, которая идет к тяжелому заболеванию, и дочь, которая в течение ближайших двух лет может погибнуть. Но перед этим еще будет происходить медленный распад духовных структур. Я могу им говорить: зацепка контакт с будущим, абсолютизация человеческих ценностей и т. д., и они будут напрягать все свое сознание, чтобы понять меня, и почти все их силы уйдут на это. Нет, так не пойдет. Нужно что-то другое. И по мере того, как они делятся со мной своими проблемами, решение постепенно приходит. Я поднимаю руки ладонями, обращенными к ним. Все, достаточно, говорю я. Пожалуйста, выслушайте меня. Для того чтобы быть счастливым и здоровым, человек должен сначала жить любовью к Богу, а потом всеми остальными человеческими ценностями. Вы жили нравственностью, порядочностью, принципами, идеалами, а не любовью к Богу, они для вас были важнее любви. И когда вас лечили ссорами, изменами, предательствами и обидами, вы спасали не любовь, а свои принципы и идеалы. Вот идите и просите прощение за это, обращаясь к Богу. И когда через час они снова входят в комнату и садятся передо мной, вижу уже совершенно иную картину. Дочь уже должна жить, хотя проблемы с психикой еще некоторое время будут. Объясняю им, как сделать чувство любви независимым от человеческих ценностей, и одновременно вижу, как происходит внутреннее улучшение. Потом, анализируя десятки случаев работы пациентов над собой, я заметил одну страшную особенность. Вроде бы, в основе всех ценностей лежат желания, значит, по мере того как человек работает, зацепленность за волю, желание, жизнь должна сниматься последней, но почему-то получалась несколько иная картина, Самый стабильной и тяжело преодолимой почему-то оказалась зацепленность за нравственность, справедливость, идеалы, духовность. Сначала я особого значения этому не придавал. Но вот я вспоминаю сложный случай. Молодой человек почти спился. Его мучают постоянные страхи и кошмары. После первого сеанса его энергетика выровнялась и зацепленность за свое личное "эго", т. е. за жизнь, желание, волю была практически снята. Только один параметр был нестабильным контакт с будущим, т. е. мораль, принципы, нравственность и идеалы. Все параметры были практически в норме, а состояние парня не изменилось. Почему-то постоянно "выплывали" программы презрения, высокомерия, надменности к людям. Он добросовестно делал все, что я ему говорил, но ситуация не менялась. Что-то держало его очень крепко. И вот я опять начинаю исследовать, откуда у него такое мощное желание презирать и унижать людей? Оно пришло из прошлой жизни. Этот человек жил на территории западного Китая. И там он презирал людей других верований, людей, чья мораль и жизненный уклад отличались от морали и уклада той труппы, к которой принадлежал он сам. И тогда до меня дошло: его личное "эго" закрыто, но у него огромная зацепленность за коллективное "я". На коллективное "я" мы выходим через масштабное понятие о морали, нравственности, идеалах. Наше личное "я" разрушается, а коллективное "я" продолжает жить. Поэтому в любом социуме соблюдение общественной морали, нравственных законов ставилось выше жизни, т. е. ценности коллективного сознания всегда выше любых ценностей индивидуального сознания. И поэтому искушение коллективную мораль и нравственность поставить выше любви весьма большое, и потом часто это превращалось в парадоксальную ситуацию: Живут два человека. Один живет принципами общечеловеческой нравственности и Божественными заповедями. А второй любовью, и поэтому иногда нарушает и Божественные заповеди, и общечеловеческую мораль. У первого сын вырастает преступником, а у второго добрым и порядочным человеком. И если не знать этого механизма, то объяснить, почему у добродетельного и порядочного человека сын вырастает преступником, невозможно. Несколько лет назад я общался с одной дамой. Ее знакомый работал в пожарной службе Нью-Йорка. Он сообщил весьма любопытную информацию. Оказалось, _что первое место среди немотивированных поджогов по Нью-Йорку занимают те, которые совершили молодые люди из ортодоксальных иудейских семей. Где все религиозные каноны строжайшим образом соблюдаются. Значит, в первую очередь нужно жить не принципами и идеалами, и даже не Божественными заповедями, а любовью к Богу. И насколько сильна в человеке ориентация на накопление любви к Богу, настолько меньше он связан с заповедями, идеалами и принципами. Так вот, как только молодой человек, обращаясь к Богу, стал просить прощения за то, что коллективную мораль и нравственность поставил выше любви к Богу и сделал их самоцелью, начал презирать и осуждать тех, кто ее не имел, его страхи и угнетенное состояние прошли и больше не появлялись.
СИКАЧАЭЛЯН Вы хотите увидеть стоянку древнего человека, возраст которой около девяти тысяч лет? Причем там на камнях сохранились рисунки, спросили меня мои знакомые, когда я был в Хабаровске. Мне было очень интересно, и, естественно, я ответил согласием. На следующий день за мной в гостиницу приехали на машине, и мы отправились к месту стоянки, которая находилась в полутора часах езды вверх по течению Амура. Это был сентябрь. Погода стояла прекрасная. Периодически дорогу перебегали или перепархивали фазаны. Светило солнце. Я подумал, что можно будет заехать к рыбакам и купить рыбы, тем более, что в сентябре на нерест идет красная рыба. Начинается праздник. Я помню, как один из местных жителей летом этого же года мне говорил: Приезжай в сентябре, когда рыба идет на нерест, вот тогда ты увидишь настоящее богатство. Я хотел через несколько дней позвонить ему, чтобы выехать на лодке и почувствовать все прелести рыбной ловли. Лень был прекрасный, и настроение у меня было умиротворенное, но что-то не давало полностью расслабиться и забыть обо всем. Я начал анализировать и вспомнил: Владивосток. Перед Хабаровском у меня было выступление но Владивостоке. Аудитория была обычная. Все шло по плану. Но когда я посмотрел подсознательную агрессию зала, то внутренне ахнул 400 единиц. Причина зацепленность за будущее. И будущее закрыто на 80-85%. У отдельного человека при таких параметрах может начаться заболевание, а для города это может быть экологическое бедствие, экономический развал, эпидемии и т. д. Т. е. если эта ситуация сохранится и будущее начнет закрываться больше, чем на 100%, во Владивостоке могут начаться большие проблемы. Во время лекции я дистанционно посмотрел регионы Дальнего Востока. Линия "Камчатка Япония" имела мощные полевые деформации. Судя по всему, это был район возможных бедствий и катаклизмов, Я часто выступления в различных городах, и нигде подсознательная агрессия не превышала двухсот единиц. Правда, было одно исключение: город Нерюнгри. Там было около двухсот пятидесяти единиц подсознательной агрессии. Город не очень благополучный. Но свыше четырехсот единиц это что-то непонятное. Я тогда еще не знал, что в Хабаровске я увижу ту же картину. И это скажет о достаточно масштабном неблагополучии, но я даже не подозревал, что через пару месяцев, когда окажусь в Чикаго, то подсознательная агрессия аудитории на моем выступлении будет такой же. Значит, можно говорить о каком-то опасном процессе в масштабах всей Земли. И если он ускорится или удержится, будет плохо. Во Владивостоке, во время лекции, у меня по спине пробежал холодок. Я неожиданно подумал: "А вдруг такая подсознательная агрессия только у тех, кто читал мои книги? Тогда мне можно завязывать если не петельку на шее, то мои исследования это точно". Я попросил поднять руку тех, кто не читал мои книги вообще и на выступление пришел впервые. А потом протестировал их как отдельную группу. У этих людей положение оказалось еще хуже. Я понял, что свои исследования могу продолжать. Огромная подсознательная агрессия зала была вызвана другой причиной. А поскольку в моей третьей книге не была закрыта тема будущего, это не позволило многим, прочитавшим все три книги, полностью сбалансироваться. Происходящая ситуация выходила за рамки написанных мною трех книг. В третьей книге я только начал нащупывать эту тему. Я пытался установить причины опасных полевых деформаций на Дальнем Востоке. Почему-то в последнее время зацепленность за духовность и будущее стала наиболее опасна. Но почему именно Дальний Восток? Что предопределяет причину? Я выхожу на тонкий план и ищу место на Земле или вне ее, которое провоцирует опасную ситуацию. И нахожу его. Тибет. Гималаи. Постепенно мне все становится понятно Район, идущий полосой от Камчатки до Японии, сильно подключен к Тибету, Гималаям к будущему. Духовный уровень человечества за последние десять лет резко вырос, духовность, интеллект активнее развиваются в коллективных формах общения, а связи между народами и государствами на всей Земле резко усилились. Возрос духовный уровень, зацепленность за него стала более опасной. Соответственно, более неблагополучными стали зоны повышенного контакта с будущим. Я сидел и машине, наблюдал мчащуюся навстречу дорогу. Чем окончится эта ситуация? Катаклизмом, экономическим развалом или перестанут рождаться дети? А может быть, как-то можно успеть сбалансировать ситуацию? Мы ехали и ехали дальше. "Самые страшные потери это те, которых мы не замечаем, подумал я. У человечества отмирает плоть и отваливается кусками. А оно по-прежнему замкнуто на сиюминутных проблемах Иногда это напоминает агонию: судорожно дергаются руки, ноги, выгибается спина, таращатся глаза, трясется голова, и все это работает по отдельности к никак не связано друг с другом. Опасный признак. В последнее время ученые даже не могут найти причину внезапной гибели больших групп животных, лесов." У нас нет механизма оценки ситуации в общечеловеческом масштабе. Поскольку человечество не осознает себя единым организмом, если сегодня оно начнет умирать, то оно этого не поймет и не почувствует. Каждое государство чувствует себя центром на Земле и преследует, в первую очередь, свои личные интересы. Если судно надежно и нет шторма, каждый пассажир может думать о себе, и это никакого ущерба судну не наносит. Но если происходит авария, корабль получает пробоину, то пассажиры должны вырабатывать коллективное мышление. Если они не сумеют личные интересы и даже вопрос личного выживания отодвинуть на второй план, то начнутся неуправляемые процессы, когда все будет работать не на спасение, а на самоуничтожение. Но когда терпит крушение корабль, принципы выживания известны: в первую очередь спасать женщин и детей, беспрекословно выполнять команды капитана и руководящей группы. Капитан должен иметь полную информацию о происходящем на судне. Степень опасности происходящего, правильную оценку ситуации, как и решение, вытекающее из этого, должен принимать самый компетентный и самый подготовленный человек. Таким человеком на судне должен быть капитан. В масштабах человечества, приближающегося к критической ситуации, такую роль могли бы сыграть международные центры и комиссии, возможности которых могли бы быть определены соглашением ведущих стран мира. Не только сбор и анализ информации, но и прогноз будущих событий позволил бы в таких центрах и комиссиях вырабатывать коллективные решения и давать предложения и рекомендации различным странам, но главное здесь выработка сознания, объединяющего все человечество, сознания, которое позволит судорожно дергающемуся организму превратиться из умирающего в болеющий, но выздоравливающий организм. Если все так просто, то почему же коллективное мышление не создается, когда все на Земле начинает умирать? Потому что человечество уже познакомилось с коллективным мышлением на примере фашизма и социализма. Когда человек хочет перестроить окружающий мир, ориентируясь в первую очередь на идеалы, цели и принципы, а не на чувство любви, то это кончается трагически. Потом у коллективного мышления есть особенность душить индивидуальное. Значит, упор только на коллективное мышление, неправильная система ценностей при его формировании может привести потом к опасным последствиям. Для того чтобы индивидуальное и коллективное мышление мирно уживались в рамках одной концепции, должны быть объединены материализм и идеализм, наука и религия. Подняться над духовным и материальным можно через любовь к Богу, ее в душе должно быть намного больше, чем раньше. И чем быстрее этот путь пройдет каждый человек, отдельный народ, государство и все человечество, тем меньше смертей, несчастий, катаклизмов и войн произойдет в ближайшее время на Земле. "Что такое любовь к Богу?" опять вспоминаю я вопрос, который мне задал пациент. Бог есть любовь, которая ни от чего не зависит, значит, насколько чувство любви в Вашей душе не зависит от жизненных невзгод, неприятностей, обид и несчастий, настолько Вы близки к Богу. Если Вы сначала любите окружающий мир, а только потом оцениваете его. это еще один шаг к Богу. К миру нужно относиться, как к своему ребенку, Вы его сначала любите, а потом ругаете, наказываете, жестко относитесь. Если произошла ситуация, когда не только развалились Ваша судьба и Ваши желания, идеалы, надежды и самые святые человеческие чувства, а Вы не топчете себя, не презираете себя, не убиваете любовь в своей душе, понимая, что Бог никогда не наказывает, а только помогает увеличить любовь в душе, это еще один шаг к Нему. Я продолжал думать и глядеть на дорогу, плавно уносящуюся вдаль. Мы ехали уже больше часа, и скоро должна была показаться развилка, по грунтовой дороге мы должны были уйти влево к Амуру, на берегу которого и находились следы стоянки первобытного человека. Вскоре мы увидели место поворота. И пока мы ехали по гравию, все ближе и ближе к Амуру, я пытался понять и почувствовать, зачем первобытные люди выбивали на скалах рисунки? Ведь это же тяжелый и кропотливый труд, неужели только из любви к искусству? Если это магия, то каким образом она действовала? Подумать только: сейчас я соприкоснусь с мышлением людей, которые жили десять тысяч лет назад. О чем они думали тогда? Каким им представлялся окружающий мир? В каком времени они жили? Потом у меня будет широкое поле для размышлений. Я обратил внимание на интересную особенность. В храмах плотность времени выше, чем в других местах. И входя туда, человек меняет свои временные характеристики. Иногда это уплотнение времени становится явственно заметным и на физическом плане. Когда я стал жить по Вашей системе, рассказывал мне один пациент, я заметил, что происходят странности со временем. Вот представьте ситуацию: чтобы мне выйти из дома и добраться на метро до поезда, требуется полтора часа. Я выхожу из дома, сверяю время у нескол
Главная 
